Où est le rapport avec l'ufologie

LE CRYPTOZOOLOGUE AMÉRICAIN LOREN COLEMAN POUR LA PREMIÈRE FOIS EN FRANCE !
Invité par LES REPAS UFOLOGIQUES DE PARIS ET L'ODS.
http://www.les-repas-ufologiques.com/

Quel est le rapport avec l'ufologie ? Où est la limite ?

NEMROD34 a écrit:
Quel est le rapport avec l'ufologie ?

Les ufonautes sont des cryptides.

Ou alors les OVNIs sont en fait des illusions provoquées par le Yéti les soirs où il s'ennuie.

Rien n’empêche un repas ufo d'aborder un sujet connexe (ou annexe au choix). Peut-être que cela figure aussi dans le règlement des repas, faudrait voir (moi pas le temps).

NEMROD34 a écrit:Quel est le rapport avec l'ufologie ?

Il est évident: dans ce lien sur l'OZ et son forum, j'avais fait l'hypothèse audacieuse que le yéti russe avait été transplanté de Sibérie (http://www.francesoir.fr/actualite/societe/russie-ils-prouvent-l-existence-du-yeti-95-145857.html) en Afghanistan pour les besoins de l'occupation soviétique dans les années 80: il servait de boy, de transporteur ou de postier aux troupes russes dans les hautes montagnes à Kandahar: rustique, adapté à l'altitude, se contentant de cacahuètes soviétiques, ou d'herbes, il a servi aussi à la guerre psychologique contre les rebelles car ses cris terrifiaient les habitants.
Lors du retrait des troupes soviétiques, on les a laissés sur place. Or d'après les théoriciens complotistes du 11/9, comment BL pouvait-il coordonner les attentats sans technologie de pointe ? Simple, comme je l'ai dit:

Chomski a déclaré que le yéti russe a pu servir comme messager à Tora-Bora. En effet, le yéti russe habite la Sibérie.
C'est dire la complicité qui a pu s'établir entre les talibans qui n'utilisent pas la technologie pour utiliser les bons vieux porteurs humanoïdes

Cette assertion innovante a scandalisé les théoriciens du 11/9 car elle dérange dans sa simplicité innovante et ils n'ont pas vu l'élégance de l'hypothèse qui sera SÛREMENT validée par des preuves. Voilà pourquoi la présence du célèbre crypto-zoologue Loren Coleman est le point de départ d'une future collaboration que je suis prêt à entamer avec lui.

http://en.wikipedia.org/wiki/Loren_Coleman

http://cryptozoo.pagesperso-orange.fr/personalia/coleman.htm

Rien n’empêche un repas ufo d'aborder un sujet connexe (ou annexe au choix). Peut-être que cela figure aussi dans le règlement des repas, faudrait voir (moi pas le temps).

Ha mais ils font ce qu'ils veulent !
Le truc, c'est que je ne vois pas de connexion avec les objets volants non identifiés.

Le rapport entre la cryptozoologie et l'ufologie peut être fait avec Kita, l'ancien batteur du groupe Lordi (souvenez-vous, le groupe de monstres qui a gagné l'Eurovision en 2006 ! ).
En effet, chaque personnage du groupe a son histoire personnelle, et celle de Kita est particulière : à l'origine bête de guerre brutale originaire du système planétaire de l'étoile Mu Arae (*) et envoyé sur Terre pour des raisons inconnues, Kita a été réduit en esclavage par un démon-serpent de l'Himalaya. Heureusement, Mr Lordi a combattu ce démon et l'a vaincu. Kita a ainsi rejoint le groupe.
Depuis, des rumeurs prétendent que le mythe du Yeti serait dû à l'arrivée sur Terre d'autres membres de l'espèce de Kita.
(source : http://en.wikipedia.org/wiki/Sampsa_Astala#Lordi_character_background )

(*) la réalité a quelque rejoint la fiction, car depuis la création du personnage de Kita, en l'an 2000, c'est effectivement tout un système planétaire (au moins 4 planètes !) qui a été découvert. ( http://fr.wikipedia.org/wiki/Mu_Arae )

Le rapport, c'est que ce sont deux pseudo-sciences basées sur des observations non reproductibles. Le témoignage des créatures bizarre, on le retrouve plus généralement dans des mythes écrits (dont l'origine est sans doute toujours orale, donc d'une "observation" personnelle), sauf dans des cas plus contemporains (loch ness, etc.), et les ovni, c'est peut-être plus récent. Mais au fond, c'est assez similaire. On peut même s'étonner que ce soit les ufologues eux-mêmes qui fassent le rapprochement parce qu'il n'est pas très flatteur pour eux (qui croit aux bêtes surnaturelles ?). Si les processus d'invention et de développement d'un mythe sont les mêmes pour les deux disciplines, ça doit plus intéresser les sociologues et sociopsychologues. Ils se retrouvent sur le fait qu'ils sont rejetés par la science alors qu'ils voudraient se définir comme une science. Ils confondent un peu savoir, voire mythe, et science.

Autrefois, les hommes de savoir n'étaient pas forcément des scientifiques, au contraire. Donc quelqu'un qui pouvait acquérir un certain nombre de savoirs pouvait avoir la même position sociale qu'ont aujourd'hui les scientifiques (qui font un peu parfois office de juges, de détenteur du savoir...). C'est cette même reconnaissance que les héritiers de ce qui est devenu des pseudo-science qu'ils veulent retrouver. Malheureusement, on est dans un monde désormais où on dispose d'outils et de savoir pour vérifier des choses. Les mythes, la magie, passent pas la barrière de sécurité. Mais certains voudraient bien s'immiscer en douce. Et le mieux, quand on a un "ennemi commun", c'est de s'allier ou au moins de se retrouver pour jouer les Calimero de la "science injuste".

Le chapeau en poil de yéti de J. Allen Hynek à Hessdalen en 1986.

Pourquoi il porte le chapeau sous le menton ?

Si ce n'est pas un chapeau c'est le chaînon manquant entre l'ufologue et le yéti. Comme quoi, il y a bien un rapport.