[Manuscrit de Voynich] La théorie de Morten St George

nablator a écrit:Si vous arrivez à y comprendre quelque chose, ça m'intéresse.

Cosmovisions a écrit:De cette époque date la rupture avec Pise. Se jugeant plus puissants désormais que leurs anciens alliés, les Florentins sont jaloux des privilèges que l'empereur prodigue à sa fidèle cité. Pise eut les torts dans la rupture, confisqua les marchandises florentines sous un prétexte futile. Son armée fut détruite à Castello del Bosco (1222). Puis vient le tour de Pistoia; vaincue, elle reperd Carmignano (1226). Mais une coalition se forme de Pise, Pistoia, Sienne, Poggibonzi et Arezzo contre Florence, Lucques, Orvieto, Montepulciano, Pérouse, appuyées par le pape Grégoire IX. Florence passe décidément aux guelfes; elle avait d'ailleurs toujours été plus sympathique au pape qu'à l'empereur depuis deux siècles. Mais Frédéric II revenu de Palestine abaisse les Florentins devant les Siennois (1232). La guerre reprend en 1234; le pape cette fois a le dessus et c'est au tour de Sienne à s'humilier (1235). Mais Grégoire IX se brouille avec les Florentins qu'il veut obliger à se croiser; il met leur ville en interdit (1237). Elle élit alors des podestats dévoués à Frédéric II, lequel du reste s'est établi en Toscane. Dans la ville, le parti impérial et le parti pontifical se différencient profondément non seulement ils ont chacun leur lieu de réunion, leur promenade, mais la couleur des vêtements, la forme des créneaux, des tours, les gestes quand on prête serment, tout diffère : les impériaux portent à gauche la plume du chaperon, les papalins la portent à droite; les créneaux des premiers étaient évasés par le haut en V; ceux des autres rectangulaires; les premiers ont trois fenêtres de front à leurs maisons, les seconds n'en ont que deux, etc.  

oncle dom a écrit:Il en manque M. Morten St George, vous avez oublié les templiers et les Atlantes

PhD Smith a écrit:La forme des créneaux me semble plus correspondre aux fortifications italiennes. Plus particulièrement aux créneaux des fortifications distinguant les guelfes et gibelins (conflit entre la papauté et le saint empire romain germanique au Moyen Age). Les partisans du saint empire ont des créneaux en "V".

nablator a écrit:Tout est lié !

oncle dom a écrit:Ce ne sont pas les créneaux, mais les merlons qui sont en V. Les créneaux ce sont les espaces entre les merlons.

Wikipédia a écrit:Lors de la lutte entre les Guelfes et les Gibelins, dans l'Italie médiévale, les villes ralliées au parti gibelin avaient des merlons en forme de queue d'hirondelle pour manifester leur ralliement à cette faction.

Nostradamus le Rose-Croix a écrit:L'auteur Morten St. George a affirmé à maintes reprises que quarante-deux (maintenant trente-neuf) des prophéties de Nostradamus étaient connues dans les cercles mystiques pendant le Moyen Âge.

Les corrélations sont apparemment sans fin.

Vous voulez savoir d'où le concept de la tombée fille de la lumière vient ?

On pense maintenant que les variantes cabalistiques des prophéties de Nostradamus ont été créés par le rosicrucien Isaac Louria et non par Nostradamus.

Wikipédia a écrit:Louria postule que le temps et l'espace n'ont pas toujours existé. Trois concepts clefs articulent sa vison de la création du monde :

Le tsimtsoum : le retrait (ou la contraction) de Dieu en lui-même pour laisser place à un vide où le En Sof, par l'intermédiaire d'une émanation lumineuse circulaire, procède à la création du monde en alimentant les dix réceptacles (les dix vases) appelés sefirot qui sont à l'origine de la vie et de la création.
La chevirat hakelim ou brisure des vases : à cette création initiale en cercles lumineux concentriques s'ajoute un rayon en ligne droite appelé homme primordial. L'afflux de lumière qui en résulte fait éclater sept vases, parmi les dix, en dispersant la lumière divine sous forme d'étincelles attachées aux débris qui se répandent dans le monde.
Le tikkun ou réparation : c'est à l'homme qu'incombe la tâche de réparer les vases. Pour ce faire, l'homme doit agir à l'intérieur de lui-même pour exhumer les étincelles de lumière divine en les libérant des choses qui les emprisonnent.
Louria porte son attention sur le respect des commandements divins (les mitzvot), sur la nourriture en particulier. Mais, plus généralement, il conçoit que « tout objet, tout lieu dans l’espace, est porteur d’étincelles lumineuses qui attendent depuis le commencement des temps une libération » remarque Charles Mopsik. « Isaac Louria distinguait partout dans la nature, dans les sources d’eaux vives, les arbres, les oiseaux, des âmes de justes et des étincelles de lumière aspirant à la délivrance, il entendait leur appel et tout son enseignement visait à exposer les moyens de contribuer à l’œuvre rédemptrice universelle».

PhD Smith a écrit:

Nostradamus le Rose-Croix a écrit:L'auteur Morten St. George a affirmé à maintes reprises que quarante-deux (maintenant trente-neuf) des prophéties de Nostradamus étaient connues dans les cercles mystiques pendant le Moyen Âge.

Je ne savais pas que Michel de Nostredame avait vécu au Moyen Age, je croyais que c'était à la Renaissance