Chronique des prodiges célestes

nablator a écrit:C'est quand même plus décoratif avec un ovniziti.

PhD Smith a écrit:Sur la couverture on lit aussi: "Malédiction sur la Maison Blanche: les présidents décédés à cause d'une malédiction indienne".

Oncle Dom a écrit:Ce rapprochement extrème concernait toutes les planètes visibles, sauf Saturne et ne put être vu qu'un seul jour au petit matin. Il fallait donc s'intéresser aux astres pour la noter, ce qui n'était guère le cas à Rome ou à Jérusalem, mais qui l'était encore à Alexandrie. Or c'est en reprenant une chronologie d'origine Alexandrine que Denys le petit a instauré l'ère chrétienne.

En conséquence, l'histoire des mages, prévenus par une étoile n'est plus qu'une légende, et même un conte pieux, dont il était inutile de chercher l'explication.

nablator a écrit:

Oncle Dom a écrit:Ce rapprochement extrème concernait toutes les planètes visibles, sauf Saturne et ne put être vu qu'un seul jour au petit matin. Il fallait donc s'intéresser aux astres pour la noter, ce qui n'était guère le cas à Rome ou à Jérusalem, mais qui l'était encore à Alexandrie. Or c'est en reprenant une chronologie d'origine Alexandrine que Denys le petit a instauré l'ère chrétienne.

Hmmm... 100% spéculatif ce lien. Il n'y a aucune version de la légende qui mentionne plusieurs étoiles. Il n'y a aucune indication que le bidouillage de Denys le Petit utilisant des tables alexandrines a un rapport avec cette conjonction planétaire.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Anno_Domini

marcassite a écrit:Je découvre à l'instant que la collection zététique de Book E Book édite ce livre (que je n'ai pas encore lu) :
"L'étoile de Bethléem
La lumière guide-t-elle toujours nos pas ?"

Vous pouvez en lire le 4eme de couv ici :

http://www.book-e-book.com/index.asp?fx=2&p_id=204

oncle dom a écrit:Un bel exemple de sens critique manquant, à un astronome et vulgarisateur réputé, est Camille Flammarion expliquant, comme Sheila, l'étoile des mages... par l'étoile du berger. Si!

PhD Smith a écrit:Tu peux donner le texte latin de Kepler ?

Johannes Kepler scribit a écrit:Egi hactenus cum Theologis & Historicis, patiantur nunc me Astrologiae non ignarum & cum Astrologis agere, quibus ego stellae Magorum argumento de anno Iuliano 40. facile persuadebo, simulque sententiam meam de computatione bimatus occisorum puerorum liquido comprobabo.

 Erant Magi & nationis & Professionis vocabulo Chaldaei, penes quos primum nata fuit Astrologia, cuius disciplinae pronunciatum hoc est; Coniunctiones maximas Planetarum superiorum in punctis Cardinalibus praecipue aequinoctialibus Arietis & Librae mutationem rerum universalem, et stellam Cometam sub illa tempora coniunctionis apparentem Ortum alicuius Monarchae significare. Iam vero cum Magi venissent Iierosolymas principio Iuliani 41. Iam ante biennum fere ceperant Planetae congredi coniunctione maxima in principio Arietis.

Quod attinet motus medios ut ex Prutenicis computantur, ne quis meum privatum calculum hic suspectum habeat, Anno 40. die 22. Ianuarii Saturnus & Iupiter congressi sunt solis 34. scrupulis ante principium Arietis. Sequenti die 25. Februarii, Mars quoque ad Saturnum venit in 3. gradu Arietis, & primo Martii ad Iovum in 5. Arietis. Haec de motibus mediis seu fictis.
 Veri motus maiorem habuerunt evidentiam, & ratione temporis nobis plus astipulantur.

Anno Juliano 39. circa 22.iunii sole versante 3. grad. ante principium cancri, congressi sunt Saturnus et Iupiter primo in 23. gradu Piscium, 7. gradibus ante principium Arietis: cum autem uterque superiorum paulo post factus esset stationarius, sic ut Iupiter Saturnum non multum superaret, factum Augusto sequenti, cum uterque factus esset retrogradus, ut Iupiter Saturnum motu retrogrado secundo assequeretur in 21. gradu Piscium, procurrensque in anteriora, per Autumnum quo secundum me conceptus est Ioannes, tandem Decembri tertio Saturnum occupavit in 17. Piscium. Quos Mars anno 40. Februario & Martio consecutus, illum in ultimo triente Piscium, hunc in pricipio Arietis, & post Martem Sol cum Venere & Mercurio satellitibus omnes illo tres, Martio Aprili & Maio, impleverunt coniunctionem circa tempora concepti Christi, & post nati Ioannis.

Da nunc ut nova Magorum stella primum conspecta fuerit, non tantum eodem tempore quo Vicini invicem spectabantur Saturni & Iupiter, anno scilicet 39. mense Iunio, sed etiam eodem coeli loco cum planetis quod summo miraculo factum est etiam nostro tempore anno 1604. cum stella nova in sagittatio: quid aliud Chaldaei ex ipsis artis Regulis hodieque extantibus coniicere potuerunt, quam maximi mamenti eventum. Ab hoc autem tempore scili, a mense Iunio anni 29. in Februarium anni 41. biennium est, minus 4. aut 5. mensibus. Nihil igitur habet ne Astrologus quidem quod computationi meae anni Natalitii opponat, habet vero quod in anno 40. Iuliano maximi faciat, & Nativitati Christi stellaeque Magorum convenientissimum iudicet. Nec dubito Deum condescendisse ad Chaldaeorum credulitatem, ut alias solet ad alias hominum infirmitates condescendere: cum praesertim in Astrologia, utcunque multa vana, non omnio tamen contemnenda, sed aliqua Naturae rerum, quae Dei opus est, consentanea sint, praesertim aspectus & coniunctiones: ut in Harmonicis demonstrabo.
Tot igitur modis & tertia Nativitatis Christi circumstantia nobis ad investigationem anni facta est utilis: Transeundum ad quartam.

Irna a écrit:Quel boulot, je suis franchement admirative !

A quand tout ça réuni dans un bouquin ?

The Phantom a écrit:Bravo et félicitations pour avoir finaliser cette étude "mammouth" que je fais suivre autant que possible !

P57 a écrit:Pour revenir au sujet, Thibaut Canuti se fait taper sur les doigts sur OS par L'Oncle Dom, "because", les sources originales présentes dans son bouquin ne sont pas respectées ou rendues comme tel à César, bien sur, cela ne remet absolument pas en cause les observations de l'époque et leurs origines diverses...

Bon, maintenant une traduction en Anglais ?? Au boulot !^^ (Je déconne).

C'est sûr qu'une version papier serait bienvenue, mais effectivement, c'est gros...